《亚洲日本精品》

【亚洲日本精品】

故礼也者，义(yi)之(zhi)实也。协(xie)诸(zhu)义而协，则礼虽(sui)先王未之有，可以义起也。义者(zhe)， 艺之分，仁之(zhi)节(jie)也。协于(yu)艺(yi)，讲于仁，得之者强。仁(ren)者(zhe)，义之本也，顺之体(ti)也， 得(de)之者尊(zun)。故治国不以(yi)礼(li)，犹无(wu)耜(si)而耕(geng)也。为礼(li)不本(ben)于义，犹耕而弗(fu)种也。为义 而(er)不讲之(zhi)以(yi)学(xue)，犹种而弗耨也。讲之于学(xue)而不合之以仁(ren)，犹耨而(er)弗获(huo)也。合之以 仁而不安(an)之以乐，犹获而弗食也(ye)。安(an)之以(yi)乐而不达于顺(shun)，犹食而弗肥也。