《亚洲欧美夜夜草》

【亚洲欧美夜夜草】

我(wo)们(men)前面所(suo)说的(de)一切极其(qi)简略,许许多(duo)多(duo)论据和成百上(shang)千种琐碎的非议均未涉及.如(ru)果是加以概括,便能(neng)得(de)到(dao)如下(xia)的结论:直至(zhi)十(shi)五世(shi)纪(ji),建筑艺术一向(xiang)是(shi)人类活(huo)动(dong)的主要记(ji)载(zai);在此期间(jian),世上出现(xian)任(ren)何复杂一些的思想(xiang),都化作了建(jian)筑物(wu);任何人民性(xing)的观念,如同(tong)任(ren)何宗(zong)教法度一样(yang),都有(you)其宏伟的纪(ji)念碑;最后,人类(lei)任(ren)何(he)重要的(de)想法,全不被用(yong)石头记载了下(xia)来(lai).那是(shi)什(shi)么缘故呢(ne)?因为(wei)任何思(si)想,无论是(shi)宗教的(de)还是哲(zhe)学(xue)的,其所关注的是永(yong)世长(zhang)存;曾(ceng)震(zhen)撼一(yi)代(dai)人心灵(ling)的观(guan)念,都希(xi)望能震撼其他世代,且留下痕(hen)迹.况(kuang)且,听得的(de)不朽的书稿(gao),那(na)是(shi)何等靠不(bu)住(zhu)呀!一座建筑物才是(shi)一(yi)本结结实实的(de)书,持久,坚固!一(yi)把火或者(zhe)一个残(can)暴之徒,就可(ke)以把书写的言词毁尽;而要把(ba)建筑(zhu)的言词(ci)毁掉(diao),那就得一场(chang)社会革(ge)命(ming),一场尘(chen)世革命.野(ye)蛮人确曾践(jian)踏过古罗马竞技场(chang),或许古埃及金字塔也经历过(guo)挪亚时代大洪水的(de)泛滥哩.