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生财有大(da)道。生之(zhi)者众(zhong)，食之者寡，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财(cai)恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以身(shen)发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义(yi)者也(ye)，未(wei)有好义其事不终者也，未有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利，以(yi)义为(wei)利也。长国(guo)家(jia)而(er)务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小人(ren)之使为国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无(wu)如(ru)之何矣(yi)！此(ci)谓国不以利(li)为利，以(yi)义为利(li)也。