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子曰(yue)：仁之难成久(jiu)矣(yi)，惟(wei)君子能之。是故君子不以(yi)其所能者病人，不(bu)以人之(zhi) 所不(bu)能者愧人。是故圣人之制行(hang)也，不制以(yi)己，使民(min)有所劝勉(mian)愧(kui)耻，以(yi)行(hang)其言(yan)。 礼(li)以节(jie)之，信以结(jie)之(zhi)，容(rong)貌以文之，衣服以(yi)移之，朋友(you)以极之，欲民之有(you)一也。 《小雅》曰(yue)："不(bu)愧于人，不(bu)畏于天。"是故君子服其服，则文以君子(zi)之(zhi)容；有 其容，则文(wen)以(yi)君子之(zhi)辞；遂其辞，则(ze)实以君(jun1)子之德。是故(gu)君子(zi)耻服其(qi)服而无其容， 耻有其容而无其辞。耻有其(qi)辞而无其德，耻有(you)其德而无其行(hang)。是(shi)故(gu)君(jun1)子衰(shuai)驹蛴(qi) 哀色(se)，端冕则有敬色，甲胃则(ze)有不可辱之色。《诗》云："惟鹈在梁(liang)，不濡其翼； 彼记之子，不称其服！"