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鹿马勺无可置疑地成为鹿(lu)姓这一门(men)族里产生了(le)巨(ju)大影(ying)响的一个人。不仅仅是(shi)把濒临(lin)倒(dao)灶的家(jia)业振兴起来(lai)，重要的是他具有自己的思想和理论，深深地影(ying)响着鹿(lu)家门族(zu)里一代(dai)又一代的(de)子(zi)孙，显示着(zhe)与(yu)白(bai)家迥(jiong)然相异(yi)的家风和气(qi)性。鹿马勺(shao)用他抡勺(shao)子挣来的(de)薪(xin)金和(he)赏银在白(bai)鹿村置地盖(gai)房，仅仅控制到土(tu)地(di)房屋牲畜可以在(zai)村子(zi)里数上头(tou)家的程(cheng)度(du)就(jiu)适可而止，然后(hou)把心力(li)转到孩(hai)子(zi)的(de)读(du)书(shu)上(shang)头。马勺(shao)靠一把勺子出入官府和上(shang)流(liu)社会(hui)的各种场合，经见的大世(shi)面(mian)大人物在整(zheng)个(ge)家(jia)族的历(li)史上是(shi)独一(yi)无二的。大世(shi)面的(de)气魄豪华(hua)和大人(ren)物的威仪举止(zhi)，深(shen)刻地烙刻(ke)到(dao)心(xin)头，在他感(gan)到幸运(yun)的同(tong)时又伴随着自卑。那种不断(duan)重复的生活经(jing)历和越烙越深的印象(xiang)终(zhong)于凝(ning)结(jie)一(yi)个结(jie)论，要供(gong)孩子(zi)念书，通过科举考(kao)试(shi)进入上流社会坐一把椅子(zi)占一个席位，那(na)才(cai)是家(jia)族真正(zheng)的荣(rong)耀(yao)；至于自己嘛，说到(dao)底还是个勺(shao)勺客(ke)，是(shi)把一碟一(yi)盘(pan)精美的莱(lai)馔烩炒出来供(gong)大人(ren)阔人们享用的下(xia)人，只(zhi)能在灶(zao)锅(guo)前舞蹈而绝对不能进(jin)入自己(ji)创造的宴席。马勺娶妻生子(zi)以(yi)后就开始实现这(zhe)个目标。为此他(ta)一(yi)胎(tai)赶着一胎让女人为他生育后代。女人确也像个爱生蛋的母(mu)鸡一(yi)共生过十五胎，直到(dao)红绝腰干不来(lai)经血。他的命里注定儿(er)少女多，十(shi)五胎里有十一个女子四(si)个娃子(zi)，最(zui)后只(zhi)有五女(nv)二男成人(ren)。他(ta)在孩子启蒙的头一(yi)天，就对孩子(zi)说：好(hao)好念(nian)书(shu)。中(zhong)秀才(cai)爸给你(ni)放(fang)草炮(pao)，中举人就放(fang)铳子演大(da)戏。两个儿子许是智力平庸，也许(xu)是运气不(bu)佳(jia)，只有老(lao)二考中秀(xiu)才，此后连(lian)连(lian)再考都不能中(zhong)举。马(ma)勺死时就把遗愿留给后代：记(ji)住，孙子(zi)曾孙子谁中秀才中举(ju)人(ren)或者(zhe)进士，就到我(wo)坟上放(fang)炮响(xiang)铳子，我(wo)就知道鹿家出了人了(le)。这个(ge)奋(fen)斗目标一代一代传下来，竟然连在老马勺(shao)坟头放草(cao)炮(pao)的(de)机(ji)会都不再有(you)。鹿(lu)子(zi)霖对两个儿子兆鹏兆海十(shi)分(fen)看重，瞅定有实现(xian)祖宗遗(yi)愿的寄托了了，不(bu)料中途而废。