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"这四个(ge)人，功业(ye)完成之后不离去(qu)，才招致如此祸(huo)害(hai)。这就是人们所(suo)说的(de)能伸不能屈，能进(jin)而不能(neng)退(tui)的人。范睢明白(bai)这一点(dian)，超然(ran)避世，长期作(zuo)陶朱公。你难道没见过那些赌博(bo)的(de)人吗(ma)？有时要(yao)下大(da)赌注(zhu)，有时(shi)要分(fen)次下注(zhu)，这(zhe)都是你所(suo)清(qing)楚(chu)知道的。现在你做秦(qin)国的宰相(xiang)，出计谋(mou)不用离开座席(xi)，定(ding)谋(mou)略不(bu)用走(zou)出朝堂，坐着(zhe)就能控制各诸(zhu)侯(hou)国，攻下三十多(duo)个地(di)区，来充(chong)实宜阳(yang)，疏通羊(yang)肠饭的险塞，阻塞太行山的(de)要(yao)道(dao)，又斩断范氏(shi)、中(zhong)行氏的通道，使六国不能合纵结盟，修筑栈(zhan)道(dao)千(qian)里，直(zhi)通蜀国和汉中，使天下(xia)都畏惧秦国，秦(qin)国的欲望实现(xian)了，你的功劳也到(dao)极点了，这也(ye)是(shi)秦国要分功的时(shi)候(hou)了。如果这个时候还不隐退(tui)，那么(me)商君、白(bai)起、大(da)夫(fu)种就(jiu)是(shi)榜样(yang)了。我(wo)听(ting)说用水作镜的人只见到自己的(de)面(mian)容，用人(ren)作镜的人可知道自(zi)己的吉凶'。古书上说。'成功的地方，不能长久(jiu)停(ting)留(liu)'。这四(si)人的灾祸，你怎么(me)看待呢(ne)？你(ni)为(wei)什(shi)么不在这个时候(hou)归还(hai)相印，让贤能(neng)的人(ren)来接(jie)受(shou)它，自己隐退，居住山岩，观赏流(liu)水(shui)，一定会有伯夷一样的廉(lian)洁美名，长期做(zuo)应(ying)侯，世世代代继承爵位，又(you)有(you)许由、延陵季(ji)子(zi)一样辞让的(de)美名，王(wang)子乔(qiao)和赤(chi)松子一样的(de)长寿，这跟以灾祸(huo)为结局相比(bi)哪一(yi)个好呢？你选(xuan)择哪样呢(ne)？如(ru)果自己(ji)不(bu)忍心离开，迟(chi)疑而(er)自己(ji)不(bu)能决断，一定有那四人一(yi)样(yang)的(de)灾祸。《易经(jing)》说'亢龙(long)有(you)悔'，这说的就是那些能上却不能(neng)下(xia)，能伸却不能屈，能进却不能退的人。希望(wang)你仔细考虑这(zhe)件(jian)事！"范睢(sui)说："好。我听说'欲望如果不知道满足，就(jiu)会(hui)失(shi)去(qu)形(xing)成欲望的条件(jian)，占(zhan)有如果(guo)不知道知(zhi)足，就会失去形成占(zhan)有的(de)条(tiao)件'。幸(xing)蒙先生指教，我范(fan)睢(sui)恭敬地听(ting)命。"这时就(jiu)请蔡(cai)泽入席。尊(zun)为上(shang)宾。