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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优(you)优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而(er)道问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽有其德(de)，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。