《91红杏在线》

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所谓(wei)平(ping)天下在治其(qi)国(guo)者(zhe)，上老老而民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而(er)民(min)不(bu)倍，是(shi)以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶(e)于上，毋以(yi)使下；所(suo)恶于下(xia)，毋以事上；所恶(e)于前，毋以(yi)先后；所(suo)恶于(yu)后，毋以从前(qian)；所恶(e)于右，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶(e)于左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民之父(fu)母。"民(min)之(zhi)所(suo)好好之，民之所(suo)恶恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南(nan)山(shan)，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国者(zhe)不(bu)可以不慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻命不(bu)易。"道得众则得国，失众则失(shi)国。