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现代人从各(ge)个(ge)方面都有着(zhe)先秦社会奴隶永远(yuan)都无法(fa)想像(xiang)到的(de)自由和(he)便利，但对于痛苦与(yu)艰(jian)难的体(ti)验，仍然亘古未变。甚至说，我(wo)们比先秦时代的奴(nu)隶(li)们更痛苦了(le)。因为(wei)，奴隶(li)在长久的精(jing)神麻醉下(xia)，对外(wai)在的困难痛苦有着(zhe)较(jiao)大的忍耐力。而(er)现(xian)代(dai)都(dou)市中的人(ren)们在(zai)自由(you)的旗帜下让自(zi)己的感官变得极其(qi)敏锐，同(tong)时(shi)外在(zai)环(huan)境的复杂化带(dai)给人们更多(duo)的陌生感。如何面(mian)对种种艰难困苦，除了用自己(ji)的毅力支撑自己(ji)之外(wai)，别(bie)忘了，我们(men)还(hai)有理想，只(zhi)不(bu)过，需要我们(men)抬起头，看看蓝天(tian)白云，找(zhao)到(dao)我们(men)的(de)希望。《硕鼠》描写的奴隶们从一出生就被剥夺了种(zhong)种作为人(ren)的权(quan)利，他们身上捆绑(bang)的(de)枷锁(suo)足以让他们(men)每次(ci)的(de)呼吸都变得沉(chen)重(chong)。但(dan)他们仍能追求理想，追求(qiu)无忧无虑，快乐幸福(fu)的乐土。为什么我(wo)们不(bu)能呢(ne)？