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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问(wen)学，致(zhi)广(guang)大(da)而尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今(jin)之(zhi)世，反(fan)古(gu)之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。