《日日夜香蕉电影》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无(wu)所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所(suo)止。可(ke)以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本(ben)。