《日aa视频》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利(li)其利，此以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本。