天(tian)命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道(dao),修道(dao)之谓教。道(dao)也者,不可(ke)须臾离也(ye),可(ke)离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之(zhi)未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者(zhe),天(tian)下之大(da)本也;和也(ye)者,天下(xia)之达道也。致中和(he)。天地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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