"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物(wu),峻极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后行(hang)。故(gu)曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问学,致广大而尽精微,极高(gao)明(ming)而道(dao)中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自(zi)用,贱而(er)好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道。如此(ci)者,及(ji)其身者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其德(de),苟(gou)无其位,亦(yi)不(bu)敢作礼(li)乐焉。
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