记得别(bie)后不久,曾(ceng)得来(lai)信,未曾奉复。其原因盖(gai)在(zai)以(yi)"结婚(hun)然否(fou)问题"见询,难以下笔(bi),迁延又迁延(yan),终(zhong)至不写也。此一(yi)问题,盖(gai)讨论至少(shao)已有二(er)三千年(nian),而(er)至(zhi)今未(wei)得解答(da),故(gu)若讨论,仍如(ru)不言。但(dan)据我个人意见,则以(yi)为禁欲,是不(bu)行的,中世纪之(zhi)修(xiu)道(dao)士(shi),即是(shi)前(qian)车。但染病,是万不可的。十九(jiu)世纪末之文艺家(jia),虽曾赞颂毒酒之醉,病(bing)毒(du)之死,但(dan)赞颂固不妨,身历却是大(da)苦。于是归根结(jie)蒂,只好结(jie)婚(hun)。结婚之后,也有大苦,有大累,怨天尤人,往(wang)往(wang)不(bu)免。但两害相(xiang)权,我以为结婚较(jiao)小(xiao)。否则易(yi)于得病,一得病(bing),终身相随矣(yi)。
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