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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉！礼仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学(xue)，致广大而(er)尽(jin)精(jing)微(wei)，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼(li)乐(le)焉。