天命之谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾离也,可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天下(xia)之大(da)本也;和也(ye)者,天(tian)下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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