著(zhe)者(zhe)呵责他本(ben)国没(mei)有独创的文明,没有(you)卓绝的人(ren)物,这是的(de)确的。他们的文化先取(qu)法于中(zhong)国(guo),后来便(bian)学了(le)欧洲;人物(wu)不但没有孔,墨,连做和尚的(de)也谁(shui)都比不过玄奘。兰学盛行之后,又不见有齐名林那,奈端(duan),达尔文等(deng)辈的学者;但是,在植(zhi)物学,地震(zhen)学,医学上,他们是已经著(zhe)了相当的功绩的(de),也(ye)许是著者因为正在针砭自(zi)大病之故,都(dou)故意抹杀了。但总(zong)而言之(zhi),毕竟并无固有的文明和伟大的(de)世(shi)界(jie)的人物;当两国(guo)的交情很(hen)坏的时候(hou),我们的论者(zhe)也常(chang)常于此(ci)加(jia)以嗤(chi)笑,聊快一时的人心。然而我以为惟其如此,正所(suo)以使日本(ben)能有(you)今日(ri),因为(wei)旧(jiu)物很少(shao),执(zhi)著也就不深,时(shi)势(shi)一移(yi),蜕变极(ji)易(yi),在任(ren)何时(shi)候,都能适合于生存。不(bu)像幸存的古国(guo),恃着(zhe)固有而(er)陈(chen)旧(jiu)的文明,害得一切硬(ying)化(hua),终于(yu)要(yao)走到灭亡的路。中国倘不(bu)彻底(di)地改革,运命(ming)总还是(shi)日本长久,这(zhe)是我(wo)所(suo)相(xiang)信的(de);并以为为旧家子(zi)弟(di)而衰落,灭亡,并不比为新发户而生(sheng)存(cun),发(fa)达(da)者更(geng)光彩(cai)。
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