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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之大本也；和也者，天下(xia)之达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉，万物育焉。