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魏晋士人越名(ming)教而(er)任自然(ran)，开(kai)始颠覆汉儒对(dui)《诗经》制定下的种种规(gui)则(ze)与(yu)理解(jie)。《世(shi)说新语(yu)》记载一则故事，说竹林七贤(xian)之一(yi)的(de)刘(liu)伶喜欢喝酒(jiu)，一(yi)次喝(he)酒(jiu)之后在(zai)家中裸(luo)裎，有人见此(ci)大吃(chi)一惊，讥(ji)笑于他(ta)。而他却说：我以天地为我的房子，以(yi)屋子为我(wo)的衣服，你们(men)怎么钻到我的衣(yi)服里(li)来了？放(fang)达若此，也就不(bu)难想像汉(han)儒为《诗经》所(suo)设(she)定的标尺，在某(mou)些魏晋士人那(na)里(li)都被(bei)泡在酒里(li)，喝下(xia)肚去，变成亵物了(le)。《诗经》在魏(wei)晋(jin)被(bei)从神圣的祭坛上拉回到现世，仍(reng)然是一部经典作品，但已不再高高在上。西(xi)晋夏侯湛曾补写《诗经》，束皙(xi)也曾补《诗(shi)经》之(zhi)阙诗，在汉儒那(na)里，这都(dou)是大逆(ni)不道的行径(jing)。经(jing)学(xue)化(hua)的读《诗》虽(sui)然(ran)仍在一(yi)定程度(du)上存在，但至(zhi)少(shao)不再(zai)如汉朝时独统天(tian)下了。