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金和尚，诸城人。父无赖(lai)，以数百钱鬻子五莲山寺(si)。少顽钝，不能肄(yi)清业，牧猪(zhu)赴(fu)市(shi)，若佣保。后(hou)本师死，稍有遗金(jin)，卷怀离(li)寺，作负(fu)贩去。饮羊、登(deng)垄(long)，计(ji)最工。数年暴(bao)富(fu)，买田(tian)宅于水(shui)坡(po)里。弟子繁有(you)徒，食(shi)指日(ri)千计。绕里膏(gao)田千百亩。里中(zhong)起第数十处，皆(jie)僧(seng)，无(wu)人(ren)；即有，亦贫无业，携妻子僦(jiu)屋佃(dian)田者也。每一门内，四缭连屋，皆此辈列而居。僧舍其中(zhong)：前有厅事(shi)，梁楹节(jie)z，绘金碧，射人(ren)眼；堂上几屏，晶(jing)光可(ke)鉴；又其(qi)后为内寝，朱帘(lian)绣(xiu) ，兰(lan)麝(she)香充(chong)溢喷人(ren)；螺钿雕檀(tan)为床，床(chuang)上锦茵(yin)褥(ru)，折叠厚尺(chi)有咫；壁上美人(ren)、山水(shui)诸(zhu)名迹(ji)，悬粘(zhan)几无(wu)隙处。一(yi)声长呼，门外数十(shi)人轰应如雷。细缨革靴者，皆(jie)乌集鹄立；受命皆掩口语，侧(ce)耳以听。客舱卒至，十余筵可咄嗟办，肥醴蒸(zheng)熏(xun)，纷(fen)纷狼藉(jie)如雾霈。但不(bu)敢公(gong)然(ran)蓄歌妓；而狡(jiao)童(tong)十数辈(bei)，皆(jie)慧黠能媚人(ren)。皂纱缠头，唱艳曲，听睹亦(yi)颇不恶(e)。金若一(yi)出，前后数十(shi)骑，腰弓矢(shi)相(xiang)摩戛(jia)。奴辈呼之皆以爷(ye)；即邑(yi)人之若民，或祖之(zhi)，伯(bo)、叔(shu)之，不以(yi)师，不以上人，不以禅号也。其(qi)徒出，稍(shao)稍杀于金(jin)，而风鬃云辔，亦略于贵公子(zi)等。金又(you)广结纳，即千里外(wai)呼吸亦(yi)可通。以此挟方(fang)面短长(zhang)，偶气触(chu)之，辄惕自(zi)惧(ju)。而(er)其为(wei)人，鄙不文，顶趾(zhi)无雅(ya)骨。生(sheng)平不奉一经，持一(yi)咒，迹(ji)不(bu)履寺院，室中(zhong)亦未尝(chang)蓄铙鼓，此等物(wu)，门人(ren)辈(bei)弗及(ji)见，并弗及闻。凡僦屋者，妇(fu)女浮丽如(ru)京(jing)都，脂泽金(jin)粉，皆取给(gei)予僧；僧亦(yi)不(bu)之靳。以故里中不田而农(nong)者(zhe)以百(bai)数。时而恶佃决僧首瘗床(chuang)下，亦不甚(shen)穷诘，但逐去之，其积(ji)习(xi)然也。金(jin)又买异(yi)姓儿，私(si)子之(zhi)。延儒师教帖括业。儿聪慧能文，因令人邑(yi)庠；旋援(yuan)例作太学生(sheng)；未(wei)几，赴北闱(wei)，领(ling)乡(xiang)荐。由(you)是金之名以太(tai)公噪(zao)。向(xiang)之爷之者太(tai)之，膝席者皆垂(chui)手执儿孙礼。