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故礼之(zhi)不同也，不丰也，不杀也(ye)，所以(yi)持情而合危也。故圣王所(suo)以顺，山(shan)者 不使居川(chuan)，不使(shi)渚(zhu)者居中原(yuan)，而弗敝也。用水火(huo)金木，饮食必时。合(he)男女，颁(ban)爵 位，必(bi)当年德。用民必顺。故(gu)无水旱昆(kun)虫之灾，民无(wu)凶饥妖(yao)孽之疾(ji)。故(gu)天不爱其 道，地不爱其宝，人不爱其情。故(gu)天降膏(gao)露(lu)，地(di)出醴泉(quan)，山出器(qi)车(che)，河出(chu)马(ma)图， 凤凰麒麟皆在(zai)郊取(qu)，龟龙在(zai)宫沼，其余鸟(niao)兽之卵胎，皆可(ke)俯而窥也。则是无故， 先王能修礼以达(da)义(yi)，体(ti)信以达(da)顺故，此(ci)顺之实也。"