《天天摸天天干》

【天天摸天天干】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利(li)，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本。