《九九曰天天A干》

【九九曰天天A干】

古之欲明明德(de)于天下者，先治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐(qi)其家。欲(yu)齐(qi)其(qi)家者，先修其身。欲修其(qi)身者，先(xian)正(zheng)其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其(qi)知。致(zhi)知在格物。物格而后知至(zhi)，知至(zhi)而后意诚，意(yi)诚(cheng)而后(hou)心正，心(xin)正而后身修，身修而后(hou)家(jia)齐，家齐(qi)而后国(guo)治(zhi)，国(guo)治而后(hou)天(tian)下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者(zhe)否矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而(er)其所(suo)薄者(zhe)厚，未之有(you)也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓知之(zhi)至(zhi)也(ye)。