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天(tian)地严(yan)凝之气，始于(yu)西(xi)南，而盛于西北，此(ci)天地之尊严气也，此天(tian)地之义(yi)气 也。天地(di)温厚之气，始于东北，而盛于东南(nan)，此天地之(zhi)盛德气也，此(ci)天(tian)地之仁(ren)气 也(ye)。主(zhu)人者尊宾，故坐宾于西北(bei)，而坐(zuo)介(jie)于西南以辅(fu)宾(bin)，宾者(zhe)，接人以(yi)义(yi)者也， 故(gu)坐于西北。主人者(zhe)，接人以德厚者也(ye)，故坐于东(dong)南(nan)。而坐亻(dan)巽于东(dong)北(bei)，以辅主(zhu) 人也。仁(ren)义(yi)接(jie)，宾主(zhu)有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之(zhi)以敬曰(yue)礼(li)，礼以体长幼曰 德。德也者，得于(yu)身(shen)也。故曰："古之学术道者，将(jiang)以(yi)得身也。是故圣(sheng)人(ren)务焉。"