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夫为(wei)官者(zhe)，国家之吏也(ye)。远自夏商，即有少师、臣、宰、尹，近(jin)至战(zhan)国，分(fen)工更(geng)细，官职众(zhong)多，如丞相、尚书、三公(gong)、九卿、御史(shi)、郡守等(deng)。……自古以来，莫不以(yi)做(zuo)官(guan)为荣，究其原因，为官者有权也。权(quan)者，可搜(sou)刮钱财，可(ke)决人(ren)生死，势莫大焉……余独以为(wei)，民是水，官乃舟。水(shui)可以载舟，亦可(ke)以覆舟(zhou)。官民和(he)谐，如(ru)鱼(yu)水之欢，方是清平世界(jie)。……富有才(cai)学(xue)者，愿为(wei)官当(dang)为此官。不愿为(wei)官者，独(du)善(shan)其(qi)身亦正道(dao)也(ye)。岂不闻鸿鹄之鸟，筑巢于(yu)高(gao)林之(zhi)上，使其(qi)暮而(er)得(de)所(suo)栖。鼋(yuan)龟穴于深渊之下，使(shi)其夕而所得宿。人之(zhi)趋舍行止亦为人之巢穴也，且(qie)各得其栖宿而(er)已。……或(huo)有人问，耕作于田间(jian)而不做(zuo)官(guan)食(shi)俸禄(lu)，百年之后欲留何(he)物于子(zi)孙？余(yu)答，为官者，多留(liu)金(jin)银(yin)财(cai)物于子(zi)孙，危险矣。余独留勤(qin)耕读于子(zi)孙，使(shi)安居乐业。所(suo)留不同，结(jie)果亦不同也。