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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问学，致广(guang)大而(er)尽精(jing)微，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。