《日本色依依轮理电影》

【日本色依依轮理电影】

"王(wang)天下(xia)有(you)三重(chong)焉，其寡(gua)过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三(san)王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人而(er)不惑。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知天也；百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而(er)世为天(tian)下(xia)道，行而世为天(tian)下法，言(yan)而世为(wei)天下则。远之则(ze)有(you)望，近(jin)之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此(ci)而(er)早有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧(yao)、舜(shun)，宪(xian)章文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如(ru)天(tian)地之无不持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代明。万(wan)物(wu)并育(yu)而不相害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小德川流，大德(de)敦化。此天地之所以(yi)为大也。