然而这些话(hua)似乎(hu)不免有(you)些偏爱(ai),据(ju)珂刚教授说,则伦(lun)支是在(zai)一九二一(yi)年二月的最伟大的法规制定期,登记期,兵(bing)营(ying)整理期中,逃(tao)进(jin)‘绥拉(la)比翁的(de)兄弟(di)们’的自由的怀(huai)抱(bao)里去的(de)。那么,假使尚在(zai),现(xian)在也(ye)决(jue)不(bu)能再是(shi)那时的伦支了。至于本篇的取材,则上半虽(sui)在《出埃及记》,而后来(lai)所用的却是《民数(shu)记》,见第二(er)十五章,杀掉的女人就是米(mi)甸族首领苏(su)甸(dian)的女儿哥斯比。篇末所写的神,大(da)概便是作(zuo)者所看见的俄(e)国初革(ge)命后的精神,但(dan)我们也不要(yao)忘(wang)却这观察者是绥(sui)拉比(bi)翁的兄弟们(men)中(zhong)的青年,时(shi)候是革命(ming)后(hou)不(bu)多久。现今(jin)的无产作家(jia)的作(zuo)品,已只是一意赞美(mei)工作(zuo),属望将来(lai),和那色(se)黑(hei)而多须的真(zhen)的神,面(mian)目全不相(xiang)像了。
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