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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者，不可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫(mo)显(xian)乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下(xia)之(zhi)大本也(ye)；和也者，天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。