《在线播放日不停》

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世儒(ru)以风、雅辨尊(zun)卑，见(jian)《忝(tian)离》列在《国(guo)风》，即谓王室衰(shuai)微(wei)，与诸(zhu)侯无异，圣人所以降而为(wei)’风’。殊不知王室之尊(zun)，圣(sheng)人断无降之之理，此序诗者(zhe)之误也(ye)。大约圣人删(shan)诗，谓之’风(feng)’，谓之’雅’，谓之(zhi)’颂’，直古人作诗(shi)之(zhi)体(ti)耳，何尝有天子(zi)、诸侯之辨耶？谓(wei)之(zhi)’风’者，出于(yu)风俗(su)之(zhi)语，是小夫贱隶、妇人(ren)女子(zi)之言(yan)，浅近易见；谓之(zhi)’雅(ya)’，则其(qi)辞(ci)典丽醇(chun)雅故也；谓(wei)之’颂’者，则(ze)直赞美颂(song)扬其(qi)上之功德耳。今观(guan)’风’之诗，不过(guo)三章、四章；一章(zhang)之中亦(yi)不多句，数章之(zhi)中，辞(ci)俱重复相类：《~木》三章，四十有(you)八字，惟八字(zi)不同；《N苜》亦然；《殷其》三章，七十有二字，惟六字不同。’已焉(yan)哉’三(san)句，《北门(men)》三(san)言之；’期我乎桑中’三句，《桑中(zhong)》三言之。