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却说(shuo)宝(bao)玉送了王夫人(ren)去后，正(zheng)拿着(zhe)《秋(qiu)水》一篇在(zai)那里细玩．宝(bao)钗(chai)从里间(jian)走(zou)出，见他看(kan)的得(de)意(yi)忘言，便(bian)走过来一(yi)看(kan)，见是这(zhe)个，心里着(zhe)实烦闷．细想他(ta)只顾把这(zhe)些出世离群(qun)的话当作(zuo)一件(jian)正经(jing)事，终(zhong)久不妥．看他(ta)这(zhe)种(zhong)光(guang)景，料劝(quan)不过来(lai)，便(bian)坐在宝玉旁(pang)边怔怔的(de)坐着．宝玉见他(ta)这般，便(bian)道(dao)：你(ni)这(zhe)又是为什么？"宝钗(chai)道：我想你(ni)我(wo)既为夫妇(fu)，你便是(shi)我终身的倚靠，却不在(zai)情(qing)欲之(zhi)私．论起荣华富(fu)贵，原不过是过眼(yan)烟云，但自古(gu)圣贤，以人品根(gen)柢为重。宝(bao)玉也没听完，把那(na)书本(ben)搁在旁边，微微(wei)的笑道：据你说人(ren)品(pin)根柢(di)，又是什么古(gu)圣贤，你(ni)可知古(gu)圣贤说过`不失其(qi)赤子(zi)之心'．那赤子(zi)有什么(me)好处(chu)，不过是无知无识无贪无忌．我们(men)生来已陷(xian)溺(ni)在贪嗔痴爱中(zhong)，犹如污(wu)泥一般(ban)，怎么(me)能(neng)跳出这般(ban)尘(chen)网．如(ru)今才晓(xiao)得`聚(ju)散浮生'四(si)字，古人说(shuo)了，不曾提醒一个．既(ji)要讲到人品根(gen)柢，谁是到那太初一步地位的！"宝钗道：你(ni)既(ji)说`赤子之(zhi)心'，古(gu)圣贤(xian)原(yuan)以忠(zhong)孝(xiao)为(wei)赤子之(zhi)心，并不是遁世离(li)群无关无系为赤(chi)子之心(xin)．尧舜禹汤周孔时刻以(yi)救民济世为心，所(suo)谓(wei)赤子之(zhi)心，原不过(guo)是`不忍'二字．若(ruo)你方(fang)才所(suo)说(shuo)的，忍于抛(pao)弃天(tian)伦，还成什么道理？"宝(bao)玉点头(tou)笑(xiao)道(dao)：尧舜不强巢许(xu)，武周不(bu)强夷(yi)齐。宝钗不等他说完，便道(dao)：你这个话益发(fa)不是(shi)了．古来若(ruo)都是巢(chao)许(xu)夷齐，为(wei)什么如今人又把尧舜周孔称为圣贤呢！况(kuang)且你(ni)自比夷(yi)齐，更不成话(hua)，伯夷叔齐原是生(sheng)在商末(mo)世(shi)，有(you)许多(duo)难(nan)处(chu)之(zhi)事，所(suo)以(yi)才有托而逃．当此圣世(shi)，咱们世受国恩(en)，祖父锦衣玉食，况(kuang)你(ni)自有生(sheng)以来，自(zi)去世的(de)老太太(tai)以(yi)及老爷太太(tai)视(shi)如(ru)珍宝．你方才所(suo)说，自己想一想是与不是。宝玉听了(le)也不答言，只有仰头(tou)微笑(xiao)．宝钗因又劝(quan)道：你既理(li)屈词穷，我劝(quan)你(ni)从此把(ba)心(xin)收(shou)一(yi)收，好好的(de)用(yong)用功．但能(neng)搏(bo)得一第，便是从此(ci)而(er)止，也不枉天恩祖(zu)德了。宝玉点了点(dian)头(tou)，叹了口气说道：一第呢，其(qi)实也不是什(shi)么(me)难(nan)事，倒是你这个`从此而止，不(bu)枉天(tian)恩祖德'却(que)还不(bu)离其宗。宝钗未(wei)及答言，袭人过来(lai)说(shuo)道：刚才二奶奶说(shuo)的(de)古圣先贤(xian)，我们(men)也(ye)不(bu)懂．我只想(xiang)着我们这些人从小儿(er)辛辛苦苦跟着(zhe)二爷，不知陪了多少(shao)小(xiao)心，论起理来原(yuan)该(gai)当的，但只二爷(ye)也该体谅体谅．况二奶奶替二爷(ye)在老(lao)爷太太跟前行(hang)了多少孝道，就是二爷不以夫妻为事，也不可太(tai)辜负了(le)人心．至(zhi)于神仙那(na)一层(ceng)更是谎话(hua)，谁见过有走(zou)到(dao)凡间来的神仙(xian)呢！那里来的这(zhe)么个和尚，说了些混话(hua)，二爷就信(xin)了真．二(er)爷是读书的(de)人，难(nan)道(dao)他的话比老爷太太还重么(me)！"宝玉听了，低(di)头(tou)不语．