《九九天天影视》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德(de)至善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其(qi)乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必也(ye)使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。