《亚洲 红桃》

【亚洲 红桃】

天子大蜡八。伊(yi)耆氏(shi)始为(wei)蜡。蜡也者，索也(ye)，岁十二月，合聚万物而(er)索飨之 也(ye)。蜡之祭(ji)也，主先(xian)啬(se)而祭(ji)司啬也。祭百(bai)种以报啬也。飨农及邮表，禽兽，仁 之至(zhi)，义(yi)之尽(jin)也。古之君子，使之(zhi)必报之(zhi)。迎猫，为其(qi)食田(tian)鼠也(ye)，迎虎，为其食 田豕也，迎而祭之(zhi)也。祭(ji)坊与水(shui)庸(yong)，事也。曰："土反其(qi)宅(zhai)，水归其(qi)壑(he)，昆虫毋(wu) 作，草木归(gui)其泽。"皮弁素服而祭。素服(fu)，以(yi)送(song)终也。葛带榛杖，丧杀也(ye)。蜡之 祭(ji)，仁之至，义之尽(jin)也。黄衣黄冠而祭，息田夫(fu)也(ye)。野夫黄冠。黄冠，草(cao)服也。 大罗氏，天子之(zhi)掌鸟(niao)兽(shou)者也，诸(zhu)侯贡(gong)属焉。草(cao)笠而至(zhi)，尊(zun)野服也。罗氏致(zhi)鹿与女(nv)， 而(er)诏客(ke)告也。以戒诸(zhu)侯曰："好田好(hao)女(nv)者(zhe)亡其国。天子树(shu)瓜华，不(bu)敛藏之种也(ye)。" 八蜡以记四(si)方。四方年不顺(shun)成，八蜡不通(tong)，以谨民(min)财也。顺成之方，其(qi)蜡乃通， 以(yi)移民也(ye)。既蜡而收，民息已。故既蜡(la)，君子(zi)不兴功。