小敛,主人(ren)即位于户内,主(zhu)妇东(dong)面(mian),乃敛。卒敛,主人(ren)冯之踊,主妇(fu)亦如(ru)之。 主人(ren)袒(tan),说髦,括发以麻(ma);妇人ヮ,带麻于(yu)房中(zhong)。彻帷,男女奉(feng)尸夷(yi)于堂,降拜。 君拜寄公国宾,大夫士(shi)拜卿大夫于位,于士旁三拜(bai)。夫人亦拜(bai)寄公夫人(ren)于(yu)堂上, 大(da)夫(fu)内子士妻特(te)拜(bai),命妇汜(si)拜众宾(bin)于堂上。主人即位(wei),袭(xi)带居弧D钢丧,即位(wei) 而免,乃奠。吊者袭裘,加(jia)武带荆(jing)与主人拾踊(yong)。君丧,虞人(ren)出木角,狄人出壶, 雍人(ren)出(chu)鼎(ding),司(si)马县之,乃(nai)官(guan)代哭(ku)。大(da)夫官(guan)代(dai)哭不(bu)县壶(hu),士代哭不以官。君堂上(shang)二(er) 烛、下二烛、,大夫堂(tang)上一烛(zhu)、下(xia)二烛,士堂(tang)上一烛、下一(yi)烛。宾出彻帷。哭尸 于(yu)堂上,主人在东(dong)方(fang),由外来者在西方,诸妇(fu)南乡。妇人(ren)迎客送客不下(xia)堂(tang),下堂 不哭(ku);男(nan)子出寝门见人(ren)不哭。其无(wu)女主(zhu),则男主拜女宾(bin)于寝门内;其无男主,则 女主拜男(nan)宾于阼阶下。子(zi)幼(you)、则以衰抱之,人(ren)为之(zhi)拜。为(wei)后者(zhe)不在,则(ze)有(you)爵者辞(ci), 无爵者(zhe),人为之拜。在竟内则俟之(zhi),在(zai)竟(jing)外则(ze)殡葬可也。丧有无后(hou),无(wu)无主。
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