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古(gu)人(ren)记日多采用干支(zhi)记(ji)日法。干(gan)是天(tian)干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬(ren)癸。支(zhi)是地支，即(ji)子丑寅(yin)卯辰巳(si)午未申酉戌亥(hai)。十干和(he)十(shi)二支依次组(zu)合为六十单位，称为(wei)六(liu)十甲子。六十(shi)甲(jia)子(zi)周而复始(shi)。同时，有些日子在(zai)古代还有特(te)定的名称。每月的(de)第一天叫(jiao)做朔，最(zui)后一天叫(jiao)做晦。初(chu)三(san)叫做d(fěi)，大月十(shi)六、小月十五叫做望(wang)，在(zai)望后(hou)的(de)日(ri)子叫做既(ji)望。具体(ti)到一(yi)天之内(nei)的记时，古人多根(gen)据天色把一昼夜分为若(ruo)干时段(duan)。一般地说(shuo)，日出时(shi)叫做旦早朝晨，日(ri)入时叫做(zuo)夕暮昏(hun)晚。太(tai)阳(yang)正(zheng)中时叫做日中，将近(jin)日中(zhong)的时(shi)间叫做隅(yu)中(zhong)，太阳西斜叫做昃。古人一(yi)日两(liang)餐，朝(chao)食在(zai)日(ri)出之后，隅(yu)中(zhong)之前，这段时间(jian)就叫做食时或(huo)蚤食；夕食(shi)在日(ri)昃之(zhi)后，日入之前，这段(duan)时(shi)间就(jiu)叫做(zuo)晡(bu)时。日入(ru)以后是黄昏，黄昏以(yi)后是人定。人(ren)定以后就是夜半了。夜半之后的两(liang)个时段是鸡(ji)鸣和(he)昧旦。昧旦(dan)又(you)叫昧(mei)爽，这是天(tian)将亮的时间(jian)。此外古(gu)书上又常常提到(dao)平旦、平(ping)明，也是天(tian)亮的时间。古人(ren)对于(yu)一昼夜有等分(fen)的时辰概念之后(hou)，又用十二(er)地支表示十二个时(shi)辰，每个(ge)时辰恰好(hao)等於现代的(de)两小时(shi)(注：小时(shi)本来是小时辰(chen)的意思；因为一小时只等於半个时辰。)。和(he)现(xian)代的时(shi)间(jian)对照，夜半十二点(即(ji)二十四点(dian))是(shi)子(zi)时(shi)(所以(yi)说子夜)，上(shang)午(wu)两点是丑时，四点是寅时，六(liu)点是卯(mao)时，其余由此顺推。