《国产 亚洲 黑人》

【国产 亚洲 黑人】

所(suo)谓治(zhi)国必先齐(qi)其(qi)家者，其(qi)家不(bu)可教(jiao)而(er)能教人者，无(wu)之，故君子(zi)不出家(jia)而成教于(yu)国(guo)。孝者，所以(yi)事君也；悌者(zhe)，所以事长也；慈(ci)者，所(suo)以使众也。《康诰(gao)》曰："如(ru)保(bao)赤(chi)子。"心诚求之，虽不中不(bu)远矣。未有学养子而后嫁者也(ye)。一家仁，一国(guo)兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如(ru)此，此谓(wei)一言偾事，一(yi)人(ren)定国(guo)。尧、舜率天下以(yi)仁，而民从之。桀(jie)、纣(zhou)率天下以暴，而民从之(zhi)。其(qi)所令反其所好，而民不从。是(shi)故君(jun1)子有诸己而后求诸人，无诸(zhu)己(ji)而(er)后非诸人(ren)。所(suo)藏乎身(shen)不恕，而(er)能喻诸人者(zhe)，未之有(you)也。故治国(guo)在齐(qi)其(qi)家。《诗》云(yun)："桃(tao)之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家(jia)人。"宜(yi)其家人(ren)，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟(di)，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是(shi)四(si)国。"其(qi)为父子(zi)兄弟足法，而后(hou)民法(fa)之也。此谓(wei)治国(guo)在齐其家。