《伊人免播放器》

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古之(zhi)欲(yu)明(ming)明德于天下(xia)者，先治其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先(xian)齐(qi)其家。欲(yu)齐其家(jia)者(zhe)，先修其身(shen)。欲(yu)修其身者，先(xian)正(zheng)其心。欲正(zheng)其心者，先(xian)诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致知在格物。物(wu)格而后知至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后心(xin)正(zheng)，心(xin)正而后身修，身修而后家(jia)齐(qi)，家齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而(er)后天下平(ping)。自天(tian)子(zi)以至于庶人，壹是皆(jie)以(yi)修(xiu)身为本，其本(ben)乱而末治者(zhe)否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有也。此谓知(zhi)本，此谓知之(zhi)至(zhi)也。