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凡(fan)礼之大(da)体，体天(tian)地，法四时，则阴(yin)阳，顺人(ren)情(qing)，故谓之礼。訾之者(zhe)，是不(bu) 知(zhi)礼之所由(you)生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也(ye)。丧(sang)有四制，变而从 宜，取之四(si)时(shi)也。有恩(en)有理，有节(jie)有权，取(qu)之(zhi)人情(qing)也。恩(en)者仁(ren)也，理者义也(ye)，节(jie) 者礼也(ye)，权(quan)者知也。仁义(yi)礼知，人道具(ju)矣。