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贞(zhen)观十二年（638）年，公卿(qing)大(da)臣都请(qing)求太宗(zong)登泰山(shan)封禅，只有魏征认为现在举行封(feng)禅(chan)仪式(shi)不妥。太宗对魏征说："我希望您把自己的想法都说出来。难(nan)道是我(wo)的功(gong)劳不高(gao)吗？是(shi)我的德(de)行不(bu)淳厚吗？是国家还没有(you)平定吗？是远(yuan)方的异(yi)族人不仰慕大唐的高(gao)义吗？是吉祥尚未(wei)降临吗(ma)？是农业没有丰收吗？为(wei)什么我不(bu)能封泰山呢(ne)？"魏征说："陛(bi)下的功劳虽然是极(ji)高的，可是(shi)百姓(xing)并未感受到陛下的恩(en)惠(hui)；陛下(xia)的德行虽是淳(chun)厚(hou)的，但陛下的(de)德(de)政尚(shang)未传(chuan)及全(quan)国各地；全国虽然安(an)定，但并不(bu)能为(wei)兴办(ban)事业提供(gong)足够(gou)的资财(cai)；远方(fang)的部族(zu)仰慕陛下的高义，但朝(chao)廷却没(mei)有能力满足(zu)他们(men)的要求；吉祥的征兆(zhao)虽然出现，但(dan)法网仍然密集；虽然连(lian)续(xu)几年农业丰收，但粮仓仍然空虚，这是我(wo)认(ren)为目(mu)前不(bu)宜封(feng)禅(chan)的(de)原(yuan)因。我(wo)不能用遥远的东(dong)西打比方，姑且用人(ren)作比(bi)喻。现(xian)在有个人患了十年(nian)的重病，到将要(yao)治愈(yu)时，已经瘦得皮包着骨头，马(ma)上(shang)让他扛(kang)起一百米，每(mei)天走一(yi)百里路(lu)，他一(yi)定(ding)不(bu)可(ke)能做(zuo)到。隋朝(chao)天下大『乱』已(yi)经不止十年，陛下平定了(le)全(quan)国(guo)的混(hun)『乱』局面，虽然现在天下(xia)已(yi)经平定(ding)，但国(guo)库尚不充实，在(zai)如(ru)此(ci)情况下(xia)，向天地(di)报告事业已经成功，我(wo)暗自对如此作法(fa)持怀(huai)疑态(tai)度。况且陛下若东封泰山，各国的使者都(dou)要聚集到那里，周边各国人，无(wu)不奔走相告。现在西起伊水(shui)、洛水流域(yu)，东到泰山、东海、荒草(cao)滩、沼(zhao)泽地(di)，苍茫千里(li)，人烟(yan)断绝，鸡(ji)犬之声不闻(wen)，道(dao)路萧条，行进艰(jian)难，岂(qi)可(ke)招来城(cheng)外部族之人(ren)，把我(wo)国的(de)虚弱状况展(zhan)示他们(men)？即(ji)使我(wo)们用(yong)尽财物赏赐(ci)他(ta)们，也不能满足远(yuan)方之(zhi)人的愿望(wang)；即使连续两年(nian)免除役，也不能抵偿百姓的劳苦(ku)。如(ru)果遇到水旱(han)灾害，风雨之变，服役的(de)民夫横加(jia)议论，即使(shi)后(hou)悔，也(ye)无(wu)法挽回损失。岂只(zhi)是(shi)我一个人恳请陛下免(mian)去(qu)封(feng)禅之事？成(cheng)千(qian)上(shang)万的百(bai)姓都(dou)乞(qi)望(wang)陛下恩准(zhun)。"太宗听(ting)了魏(wei)征(zheng)的一(yi)番话，也深(shen)感国家虽然初步(bu)安定，但(dan)生产(chan)远未恢复，国库仍然空虚，如此(ci)严峻(jun4)的形(xing)势，有何功德以(yi)告慰天地？遂将封(feng)禅泰(tai)山之事搁(ge)置了下来(lai)。