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我们(men)对这个世(shi)界(jie)的态(tai)度(du)如何，通常取决(jue)于个人的观(guan)念(nian)、情绪、欲望(wang)怎(zen)样(yang)。当它(ta)们主次分(fen)明，条(tiao)理清(qing)晰，沟通协调时(shi)，心就没有矛盾，就(jiu)一(yi)致和连贯，人际关系(xi)也得到了(le)统一和(he)谐(xie)。人际(ji)关系(xi)处在了(le)统(tong)一(yi)和谐之中，主体行动起来，必然(ran)表现出坚定(ding)、果断(duan)，一(yi)旦目标确(que)定下(xia)来，便会始终(zhong)不渝地为之(zhi)奋斗(dou)，并必然会得(de)到(dao)众多的支持。相反，若纠缠(chan)不休，割不(bu)断、理还乱的(de)人际环境，心(xin)就纷(fen)乱无绪，犹如多头马(ma)车(che)，彼此牵制，各(ge)奔西东。多元的心(xin)，阴(yin)晴不定(ding)。在这样的(de)心态下，主体为人(ren)处事(shi)总是患(huan)得患失，犹(you)豫(yu)不决。有(you)时你明(ming)明想(xiang)做某(mou)事，没过几(ji)分钟就自(zi)己反对自己；明明理智告诉你这样做(zuo)是对(dui)的，情感却使你厌恶；你理(li)智上(shang)坚信某人(ren)不可为友(you)，可情感则鼓励、怂恿(yong)你去接近。