《10000部污女片》

【10000部污女片】

是故君(jun1)子先慎乎(hu)德(de)。有德(de)此有(you)人，有人此有(you)土，有土(tu)此(ci)有财，有财(cai)此有(you)用。德者本也，财者末(mo)也(ye)。外(wai)本内末，争民施夺。是故财聚则民(min)散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖(bei)而出(chu)。《康(kang)诰》曰(yue)："惟(wei)命不于(yu)常。"道善则得(de)之，不善则(ze)失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有(you)一(yi)个臣，断断兮无他技，其心(xin)休休焉(yan)，其(qi)如有(you)容焉(yan)。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之彦圣，其(qi)心好之，不啻若(ruo)自(zi)其(qi)口出。实能容之(zhi)，以(yi)能保我子孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之彦圣(sheng)，而(er)违之俾(bi)不通。实(shi)不能(neng)容，以不能保我子(zi)孙黎民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁(ren)人放流之，迸(beng)诸四夷，不与同中国。此(ci)谓唯仁人(ren)为能爱人，能恶人。见贤而不能举(ju)，举而(er)不(bu)能先，命也；见不善而不能退，退(tui)而不能远，过也。好人之所恶，恶人(ren)之所好，是谓拂人之(zhi)性(xing)，灾必(bi)逮(dai)夫身。是故君(jun1)子(zi)有(you)大(da)道，必忠信以得(de)之，骄泰以(yi)失之。