《国内自拍99》

【国内自拍99】

所谓治国必(bi)先齐其家(jia)者，其家不可教而(er)能教人(ren)者，无(wu)之，故君(jun1)子不(bu)出(chu)家而成教于(yu)国(guo)。孝者，所以事君(jun1)也；悌者，所以事长也；慈者，所(suo)以使众也。《康(kang)诰》曰(yue)："如保赤子(zi)。"心诚求之，虽(sui)不中不远矣(yi)。未有学(xue)养子(zi)而后嫁者也。一家(jia)仁，一(yi)国兴仁；一家让，一(yi)国兴让；一(yi)人贪戾，一(yi)国作乱。其机如此(ci)，此谓一(yi)言偾事(shi)，一人定国(guo)。尧、舜率天(tian)下以(yi)仁，而民从之。桀、纣率天(tian)下(xia)以暴，而民从之(zhi)。其(qi)所令(ling)反其所(suo)好，而(er)民不从。是故君子有诸己而后求(qiu)诸人，无诸(zhu)己而后非诸人。所藏(cang)乎(hu)身不(bu)恕(shu)，而(er)能(neng)喻诸人者，未(wei)之(zhi)有也。故(gu)治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭(yao)，其叶蓁(zhen)蓁。之子(zi)于归(gui)，宜其家(jia)人。"宜其(qi)家人(ren)，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟(di)，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗(shi)》云："其仪不忒(tui)，正是四国。"其(qi)为父子兄(xiong)弟(di)足法，而后民(min)法之也。此谓治国在齐(qi)其(qi)家(jia)。