高玉成,故家子,居金城之广(guang)里。善针灸(jiu),不择(ze)贫富辄(zhe)医之(zhi)。里中来一丐者(zhe),胫有废疮,卧于道(dao),脓(nong)血狼(lang)藉,臭不可近。居人恐其(qi)死,日一饴之。高见而怜焉,遣人扶归(gui),置于耳舍。家人(ren)恶其臭(chou),掩鼻(bi)遥立。高出艾亲为之灸(jiu),日饷以(yi)蔬食。数日,丐(gai)者(zhe)索(suo)汤(tang)饼。仆(pu)人怒(nu)诃之。高闻,即命(ming)仆赐以汤饼(bing)。未几,又乞酒肉。仆(pu)走告(gao)曰:乞人可(ke)笑(xiao)之甚!方其(qi)卧于道也,日(ri)求一餐不(bu)可得;今三饭犹嫌粗粝(li),既与汤(tang)饼(bing),又乞酒肉。此等(deng)贪饕,只(zhi)宜仍弃之(zhi)道(dao)上(shang)耳(er)。高(gao)问其疮,曰(yue):痂渐脱(tuo)落(luo),似(si)能(neng)步履,顾假(jia)咿(yi)嘎作呻(shen)楚状。高曰:所(suo)费几何(he)!即(ji)以(yi)酒食(shi)馈之,待其健,或不(bu)吾仇也。仆伪(wei)诺之,而(er)竟不与(yu);且与诸(zhu)曹偶语,共(gong)笑主人痴。次(ci)日,高亲诣视丐,丐跛而起,谢曰:蒙(meng)君(jun1)高义,生(sheng)死人(ren)而肉(rou)白骨,惠深覆载。但(dan)新瘥未健,妄思馋嚼耳。高知(zhi)前命(ming)不行(hang),呼(hu)仆痛笞之,立命持酒炙饵丐者。仆衔之,夜分(fen),纵火焚耳舍,乃(nai)故呼(hu)号。高起(qi)视(shi),舍(she)已烬,叹曰:丐者休矣!督众救(jiu)灭。见丐者酣(han)卧(wo)火中,鼾声雷动(dong)。唤之起,故惊(jing)曰:屋何往(wang)?群始惊(jing)其异。高弥重(chong)之(zhi),卧以客(ke)舍,衣以(yi)新(xin)衣,日(ri)与同(tong)坐处。问其姓名,自言:陈九。居(ju)数日,容益光泽。言论多风格(ge),又(you)善(shan)手谈。高与对(dui)局(ju),辄败(bai);乃(nai)日(ri)从之学,颇(po)得(de)其(qi)奥秘。如此(ci)半年(nian),丐者不言去(qu),高亦一时(shi)少之不乐也(ye)。即有贵客来,亦必偕(xie)之(zhi)同饮。或掷骰(tou)为令,陈每代高呼(hu)采(cai),雉卢(lu)无不如意(yi)。高大奇之。
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