高(gao)翰林道,再也(ye)莫提(ti)起这(zhe)话。敝处这里有一位庄先生,他是朝廷征召(zhao)过的(de),而今在家(jia)闭门注《易》。前(qian)日有(you)个(ge)朋(peng)友(you)和他会席,听见他(ta)说(shuo):‘马纯上知进而不知退(tui),直(zhi)是(shi)一条小小的亢(kang)龙(long)。’无(wu)论那马先生不可比做亢龙,只把(ba)一(yi)个现活着(zhe)的(de)秀才(cai)拿来(lai)解圣人(ren)的经,这也(ye)就(jiu)可笑之极了!武正字道:老先生,此话也(ye)不过是他(ta)偶(ou)然取笑。要说活着的人就引用不(bu)得(de),当(dang)初文(wen)王、周公,为(wei)甚么就引(yin)用(yong)微子、箕子?后来孔子为甚(shen)么就(jiu)引(yin)用颜子(zi)?那时这(zhe)些人也(ye)都是活(huo)的(de)。高(gao)翰林道:足(zu)见先生博学。小弟专经是《毛诗(shi)》,不是《周(zhou)易》,所以来曾考核得(de)清。武正(zheng)字(zi)道:提起《毛诗》两(liang)字(zi),越发可笑了。近来这(zhe)些做举(ju)业的,泥定了朱(zhu)注,越讲越(yue)不(bu)明(ming)白(bai)。四(si)五(wu)年前,天长杜少(shao)卿先生纂了一部《诗说(shuo)》,引(yin)了(le)些(xie)汉儒的说话,朋友们就都当作新闻。可见(jian)‘学问’两(liang)个字,如今是不(bu)必讲的(de)了!迟衡山(shan)道,这(zhe)都是一偏的话。依(yi)小弟看(kan)来(lai):讲(jiang)学问的只讲(jiang)学问(wen),不必问功名;讲功名的只(zhi)讲功名,不必问学(xue)问(wen)。若是(shi)两样都要讲,弄到后来,一样也做不(bu)成。
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