现代(dai)人(ren)从各个方面都有着先(xian)秦(qin)社(she)会奴(nu)隶永远(yuan)都(dou)无法想像到的自由和便利,但对于痛苦(ku)与艰难的体验(yan),仍然(ran)亘古未变。甚至(zhi)说(shuo),我们比先(xian)秦(qin)时代(dai)的奴隶们(men)更(geng)痛苦了(le)。因为,奴隶(li)在长久的精(jing)神麻醉下,对外在的困(kun)难痛(tong)苦(ku)有(you)着(zhe)较大(da)的(de)忍耐力。而现代都市(shi)中的(de)人们(men)在(zai)自由的(de)旗(qi)帜下(xia)让自己的感官变得极其敏锐,同时外在环境的(de)复杂化(hua)带给人们更多(duo)的陌生感。如(ru)何面对种(zhong)种艰难困苦,除(chu)了(le)用自己(ji)的毅力(li)支撑(cheng)自己之外(wai),别忘(wang)了,我们还有理想,只(zhi)不过,需要(yao)我们(men)抬(tai)起头(tou),看看蓝天白云,找(zhao)到我们的希望。《硕鼠》描写的(de)奴隶们从(cong)一(yi)出(chu)生(sheng)就被剥夺了种种作为人的权利,他们身上(shang)捆(kun)绑的枷锁足(zu)以让他们(men)每次的呼吸(xi)都(dou)变得沉重。但他(ta)们(men)仍能(neng)追求理想,追(zhui)求无忧(you)无(wu)虑(lv),快乐幸福的乐土。为(wei)什(shi)么我们不能呢?
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