《日本成人午夜依依社区》

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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不(bu)可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新(xin)，日日(ri)新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千(qian)里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝(xiao)；为(wei)人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知本。