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子(zi)曰：仁之难成久(jiu)矣(yi)，惟(wei)君子能(neng)之(zhi)。是故(gu)君子不(bu)以其(qi)所(suo)能者(zhe)病(bing)人，不以人之 所(suo)不能者愧人。是故圣人之(zhi)制行也，不制(zhi)以己(ji)，使民(min)有(you)所劝勉愧耻，以行其言。 礼以节之，信以结之，容貌(mao)以文之，衣服以移之，朋(peng)友以极之，欲民(min)之有(you)一也。 《小雅》曰(yue)："不愧(kui)于人(ren)，不(bu)畏于(yu)天(tian)。"是故君子(zi)服其服，则文以君(jun1)子(zi)之容；有(you) 其容(rong)，则文以(yi)君子之辞；遂其辞，则实以君子之(zhi)德。是故(gu)君子耻服(fu)其服而无其容(rong)， 耻有其容(rong)而无其辞。耻有其辞(ci)而无其德，耻有其德而无其行。是(shi)故(gu)君(jun1)子衰驹蛴(qi) 哀(ai)色(se)，端冕则有(you)敬(jing)色，甲胃则(ze)有(you)不(bu)可辱之色(se)。《诗》云："惟(wei)鹈在(zai)梁，不濡(ru)其翼； 彼记之(zhi)子，不称其服！"