"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千(qian),待其人然后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问(wen)学,致广大而尽精(jing)微,极高(gao)明(ming)而(er)道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道(dao),其言足以(yi)兴;国无道,其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度(du),不考文。今(jin)天下(xia)车(che)同(tong)轨,书同(tong)文(wen),行同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉。
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