《夜夜操天天操综合》

【夜夜操天天操综合】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利，此(ci)以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。